Митрополит Иоанн совершил Божественную литургию в Вознесенском соборе 172

22 марта, в Неделю 4-ю Великого поста, день памяти 40 мучеников Севастийских, митрополит Иоанн возглавил Литургию Василия Великого в Вознесенском соборе г. Йошкар-Олы.

Архипастырю сослужили настоятель собора протоиерей Евгений Кутырев, клирики собора протоиерей Андрей Норкин и диакон Владимир Лихачев, а также протодиакон Михаил Козловский. Песнопения исполнял хор собора под управлением регента Ангелины Бабиной.

После чтения Евангелия митрополит Иоанн обратился к собравшимся с проповедью, раскрыв духовный смысл прочитанного евангельского зачала об исцелении Христом бесноватого юноши, которого не смогли исцелить Его ученики.

«Каждый из нас замечает, что во время исповеди нам приходится кается в одних и тех же грехах. Что с нами происходит? И почему мы с вами, казалось бы, живем жизнью православного христианина, а никак не можем избавиться даже от малой страсти, которая нас поработила. Ответ на это нам дает сегодняшнее евангельское благовестие, когда Господь наш Иисус Христос сошел с горы Фаворской, и перед Ним падает отец больного отрока, который был одержим бесом, много страдал, и никто не мог его уврачевать. Даже ученики Господа не могли изгнать из него эту темную силу – и убитый горем отец жалуется на учеников, что они не могли уврачевать его сына… Как часто подобная жалоба износится из наших с вами уст, когда мы говорим, что исповедуемся, причащаемся, а не получаем от Бога просимое, все те же страсти не дают нам покоя. А Господь нам всем отвечает: «О, род неверный, доколе Я вас терплю?» Оказывается, мы с вами не получаем просимое потому, что не имеем твердой веры в Бога. А иногда даже не только маловерие проявляется в нас, но и неверие. И Господь всех нас сегодня обличает, говорит: «Для верующего все возможно».

Вот, евангельский бесноватый юноша страдал с малых лет. И мы с вами можем заметить, что и наши дети с малолетства уже находятся под влиянием этой темной силы: в них проявляется и лукавство, и лесть, они начинают добиваться своего всякими своими детскими измышлениями. Мы на это не обращаем внимания, а эти страсти уже зародились в их сердце и растут по мере их взросления. А потом так порабощают человека, что он никак не может от них избавиться. И родители страдают, и дети не знают, что им делать, и родители обращаются к психологам, забывая о том, что они обязаны были эти страсти в самом начале их появления вырывать с корнем.

Но как же нам быть, когда страсти нам не дают покоя, как нам и нашим ближним получить уврачевание от действия этой темной силы? Господь, обращаясь к отцу бесноватого отрока, говорит: «Для верующего все возможно. Веруешь ли ты, что Я могу это сделать?» Для него и для всех нас открывается истина, что без веры невозможно ничего получить. И тогда отец, осознав свое маловерие, воскликнул в покаянии: «Верую, Господи, помоги моему неверию!» И Господь исполнил его просьбу.

Вот и нам всем сегодня предложен великий урок: почему мы не получаем просимое? Потому что нет в нас веры, нет и сокрушения сердца – внутреннего покаянного чувства, которое необходимо, чтобы бороться со своими грехами и страстями. Вера открывает для человека милость Господню. Никто из нас не способен своей силою победить эту темную силу и свои страсти. А когда каждый из нас открывает Господу свое сердце и обращается к Нему: «Господи, Ты ради меня на Кресте пострадал, Ты омыл мои грехи, я знаю, что Ты – Любовь. Помоги мне!» И когда эта внутренняя сердечная вера в нас открывается, тогда благодать Божья врачует наши немощи духовные и телесные, и мы с вами получаем просимое.

 Когда ученики спросили у Господа, почему же они не смогли уврачевать этого юношу, Господь ответил, что они тоже не имели твердой веры. И добавил: «Сей род изгоняется только молитвою и постом». Вот и наша вера прежде всего должна выражаться в нашей с вами чистосердечной молитве и в посте, когда мы с вами с покаянием осознаем свои грехи и открываем Господу свое сердце. Восстав от сна, каждый из нас должен возблагодарить Творца, что Он даровал нам еще день на покаяние. И все повседневные дела мы должны совершать, как перед Самим Богом. Исполняя заповеди Божии, мы должны творить дела милосердия и доброделания. Чтобы люди, видя наше добро и любовь, прославляли Творца всяческих Бога. Вот такая деятельная вера открывает для нас милость Господню, и Он сподобляет нас через эту истинную веру соединиться с Ним в таинстве Святого Причащения, освящая наш ум, все наши чувства. И не может темная сила в нас пребывать, потому что где свет Христов, там нет тьмы. Тогда и жизнь наша становится жизнью в Боге, с Богом. Поэтому Святая Церковь напоминает нам о том, чтобы мы никогда духовно не расслаблялись, чтобы в сердце нашем всегда была любовь к Богу и к ближним, и чтобы эта любовь проявлялась в добродетельной христианской жизни».