Троицкий храм г. Йошкар-Олы отметил престольный праздник 169

8 июня, в праздник Святой Троицы (Пятидесятницы), митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн совершил Божественную литургию в Троицком храме г. Йошкар-Олы.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Йошкар-Олинского епархиального управления иерей Димитрий Дьяков, настоятель храма протоиерей Евгений Кутырев, клирики Вознесенского собора иерей Димитрий Копылов и диакон Владимир Лихачев, а также протодиакон Михаил Козловский. Песнопения исполнял хор храма под управлением Анны Ярошевич.

За Литургией митрополит Иоанн совершил диаконскую хиротонию иподиакона Максима Ямолкина. Сорокоуст он будет проходить в Благовещенском кафедральном соборе.

После Литургии была отслужена великая вечерня с коленопреклоненными молитвами. Затем, по традиции престольных праздников, прошел крестный ход вокруг храма, владыка щедро окропил всех святой водой.

По возвращении в храм митрополит Иоанн обратился к собравшимся с проповедью.

«Сегодня Святая Церковь прославляет Триединого Бога – Отца и Сына и Святого Духа. Прославляет Троицу, Которая создала этот прекраснейший мир: Отец Сыном Своим созидал, а Дух Святой все оживлял, давал ту божественную красоту и радость, которой каждый из нас сегодня наслаждается. А венцом творения Бога был человек, в которого Он вдохнул жизнь, частицу Божества, пребывающую в каждом человеке, в его душе. И посмотрите, ведь мы с вами созданы по образу Святой Троицы: плоть, душа и дух в нас пребывают в единстве, как отпечаток Святой Троицы.

Но первые созданные Богом люди – Адам с Евой – не смогли пребыть в чистоте и святости с Богом. Через грех они утратили это единство с Творцом. И тысячелетиями ветхозаветные люди ожидали Того, Который сможет избавить все человечество от порабощения и греха, даровать им утраченное Богообщение, нарушенное через грех.

И вот, ради любви к падшему человечеству Отец Небесный посылает Сына Своего Единородного, Который на Кресте омыл нас Кровью Своею. Он примером Своей жертвенной смерти показал, что такое любовь, и кто в любви Божественной может пребывать – только тот, кто следует по пути Сладчайшего Спасителя. Ведь Он не только преподал нам великое учение, но Сам, пройдя по пути любви к Отцу Небесному и послушания Ему, указал, как человеку жить в этом мире, и в чем заключается наша любовь к Богу – она проявляется в любви ко всем тем людям, которые нас окружают.

Любовь к нам Сладчайшего Спасителя не прекратилась с Его Вознесением на Небеса. Своим Воскресением Он всех нас совоскресил для вечной жизни, а Вознесением указал нам, где наша истинная Родина – жизнь с Богом. Он основал Свою Церковь здесь, на земле, и в сегодняшний день, день Пятидесятницы, исполнилось обетование Сладчайшего Спасителя Своим ученикам – Он ниспослал им Духа Утешителя. Когда они собрались в Сионской горнице, совершается великое чудо – небо отверзается, раздается шум, как от бури, и Дух Святой в виде огненных языков снисходит на апостолов. И они в одно мгновение преобразились – некогда робкие и малограмотные люди стали столпами веры, они вышли к собравшимся и стали на различных языках проповедовать всем слово Божие, обращая ко Христу тысячи людей.

И мы с вами сегодня собрались также в Сионской горнице – храме Божьем. Как в день Пятидесятницы Дух Святой снизошел на апостолов и на первых христиан, так и во время великой вечерни, когда на коленях молились Господу, Дух Святой снизошел на тех людей, кто открыл в простоте сердце свое. Он обновил сердца человеческие, обновил все наше с вами естество. Святым Духом все оживотворяется и укрепляется не только в день Пятидесятницы, но и за каждым богослужением, во всех таинствах Святой Церкви, Главой которой является Сам Христос.

Но мы должны помнить, что жизнь во Христе требует от каждого невидимой духовной брани: враг рода человеческого не дает покоя ни одному человеку, живущему здесь на земле. Господь нам попускает скорби и болезни, чтобы мы, научившись молиться, вверили жизнь свою в руки Божьи. А Господь по вере нашей подает нам Свою благодать и милость. И каждый из нас, осеняя себя крестным знамением во Имя Отца и Сына и Святого Духа, освящается Духом Святым – и ум наш, и сердце, и стопы направляются к Богу».