Митрополит Иоанн совершил пасхальную вечерню в Серафимовском храме 57

Вечером Светлой пятницы, 17 апреля, митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн совершил пасхальную великую вечерню в храме преподобного Серафима Саровского г. Йошкар-Олы.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма протоиерей Александр Бачурин, клирики храма иереи Константин Домрачев, Виктор Умрихин, Николай Бабич и диакон Алексий Ершов, а также клирик Благовещенского кафедрального собора диакон Артемий Бобоч. Пел хор храма под управлением регента Елены Умрихиной.

По окончании вечерни митрополит Иоанн обратился к собравшимся с архипастырским словом:

«Христос воскресе! Всю Светлую седмицу неумолкаемо звучит этот ангельский благовест, заставляющий каждого человека внимать той Божественной истине, возвещающей нам великую тайну – тайну Воскресения Христова. И всякий раз, когда наступают эти святые минуты, душа наша в ликования и радости прославляет Того, Который, победив смерть, даровал нам новую жизнь, Который открывается для каждого человека уже здесь, на земле, и мы делаем выбор – приобщиться к вечной жизни, или жить так, как люди, забывшие, для чего мы с вами живем.

Святитель Иоанн Златоуст восклицает: «Где, смерть, твое жало? Где, ад, твоя победа? Христос воскрес!» Да, умом сию тайну постичь невозможно, только чистые сердцем способны в смирении своем познать то, что нам даровал Сладчайший Спаситель. Его Воскресением обновилась вся природа. Кровь Христова, падающая с Креста на землю, освятила все мироздание, оскверненное грехом человеческим. И сам человек, очистившись Кровью Господней от грехов, получил залог новой вечной жизни. Смерти уже нет, она побеждена смертью Спасовой.

Но вы скажете: а люди-то умирают – как с этим быть? Ответ один: Господь почил плотью Своей, но Он был без греха, и плоть его не подверглась тлению.  Душой Он сошел во ад и вывел оттуда в рай всех праведников. А на третий день Господь силою Своею воскрес, и всех нас с Собой совоскресил.

Душа наша вечная, а почему же тело умирает? Тело, говорит нам святитель Иоанн Златоуст, должно быть очищено от греха. Когда оно полагается в землю, происходит разложение нашего тела, оно очищается от греха. А когда Господь придет судить живых и мертвых, тело наше, по слову Господню, в одном мгновение восстанет – уже очищенное, обновленное для вечности.

Почему же мы празднуем смерти умерщвление? Да потому что, по слову апостола Павла, смерть для христианина, есть приобретение, она соединяет нас со Сладчайшим Спасителем. Ведь смерть для человека есть переход в иной мир. А в последнее время Господь воскресит тела всех умерших, а все живущие на земле люди изменятся, их тела тоже станут просвещенными.

Воскреснут все без исключения, только для одних это будет воскресение в жизнь с Господом, а для других – воскресение в вечные муки. И эту участь вечную мы выбираем сами, живя здесь, на земле. Поэтому мы, следуя за Господом, должны, подобно Ему, со смирением нести свой жизненный крест, принимая все происходящее в нашей жизни как из руки Господней – ведь Он лучше нас знает, как нас спасать и вести к вечности».